May 3rd, 2021

Перспективы развития РИ: взгляд современников

Оригинал взят у stolypinec в Перспективы развития РИ: взгляд современников
Оригинал взят у schtabs_kapitan в post
Первой в ряду изданных работ о перспективах развития России я бы хотел поставить работу А.Дж. Сака, директора Русского Информационного Бюро в Америке и его книгу  "Возможное участие Америки в экономическом развитии России" издана в 1919 году. Мнение, высказанное им на первых страницах памфлета, является хорошим фоном и твердой основой для того вывода, к которому придет любой исследователь экономического развития России, вплоть до момента двух революций. А вывод прост - Россия была в нескольких шагах от создания сильнейшей экономики мира, а, следовательно, и мирового господства. Collapse )

"Декольтированная лошадь" (Ходасевич о Маяковском)

Как многие знают, я не отношу Маяковского к поэтам первого ряда. Даже просто к поэтам — он типичный "стихотворец" и "виршеплёт".

И чтобы это моё мнение не выглядело злобной нападкой пигмея на великого человека, приведу эссе В.Ф. Ходасевича "Декольтированная лошадь" (1927). Формулировки здесь отточены, суждения безошибочны, ибо писано человеком с безупречным вкусом и высочайшей культуры (ошибся только насчёт Горького, см. ремарку в тексте):

Collapse )

Сталинские любимые методы - проверочно - мордобойная работа. А Кондратьева пытать и расстрелять...

Придется, по-моему, обновить верхушку Госбанка и наркомфина за счет ОГПУ и РКИ после того, как эти последние органы проведут там проверочно-мордобойную работу.

Письмо В.М. Молотову 2 сентября 1930 года
Источник: Сталин И.В. Cочинения. – Т. 17. – Тверь: Научно-издательская компания “Северная корона”, 2004. С. 355–357.
2/IХ–30.
Вячеслав!
1) Насчет “отставки” Томского согласен: в химии он ничего нам не дает.

2) Разъяснение в печати “дела” Кондратьева целесообразно лишь в том случае, если мы намерены передать это “дело” в суд. Готовы ли мы к этому? Считаем ли нужным передать “дело” в суд? Пожалуй, трудно обойтись без суда.

Между прочим: не думают ли господа обвиняемые признать свои ошибки и порядочно оплевать себя политически, признав одновременно прочность Советской власти и правильность метода коллективизации? Было бы недурно.

3) Насчет привлечения к ответу коммунистов, помогавших громанам-кондратьевым, согласен, но как быть тогда с Рыковым (который бесспорно помогал им) и Калининым (которого явным образом впутал в это “дело” подлец-Теодорович)? Надо подумать об этом.

4) Очень хорошо, что взяли, наконец, в работу “вольных стрелков” из Госбанка и прогнившего насквозь наркомфина. Что делают в Госбанке Карклин, Кактынь и др.? Неужели во всем поддакивают Пятакову? Придется, по-моему, обновить верхушку Госбанка и наркомфина за счет ОГПУ и РКИ после того, как эти последние органы проведут там проверочно-мордобойную работу.

5) Считаю неправильным торжественное издание нового устава поселковых товариществ и афиширование его в печати. Получается впечатление противопоставления лозунга: “в поселковые товарищества”! лозунгу: “в колхозы”! Получилась иллюзия отступления от призыва: “за колхозы”! к призыву: “за поселковые товарищества”! Хотят этого в Москве, или нет, – все [c.355] равно, на деле получилась подмена жизненного и побеждающего лозунга: “за или против колхозов”, ублюдочным и надуманным лозунгом: “за или против поселковых товариществ”. И это теперь, когда мы имеем растущий прилив крестьян в колхозы! Я думаю, что эта попытка тянуть нас назад в момент растущего подъема колхозного движения может лишь внести в головы сумятицу и ослабить размах прилива в колхозы. Я уже послал тебе на этот счет телеграмму, может быть, не надо было посылать телеграмму, но ты не ругай меня за это: мне казалось, что чем раньше сообщу тебе свое мнение, тем лучше.

Не знаю, согласен ли ты со мной, но, если бы ты согласился со мной, можно было бы начать немедленно постепенный спуск на тормозах всей этой “поселковой” шумихи. Следовало бы, по-моему, во-первых, дать внутреннюю директиву обкомам и районам не увлекаться поселковыми товариществами, не подменять лозунг “в колхозы” лозунгом “в поселковые товарищества” и сосредоточить все свое внимание на организации прилива в колхозы, во-вторых, перевооружить “Правду” и всю нашу печать в духе лозунга: “в колхозы”, обязав их посвящать ежедневно и систематически по крайней мере страницу фактам о приливе в колхозы, фактам о преимуществах колхозов перед единоличным хозяйством, занося эти факты, корреспонденции, письма и т.п. не петитом где-то на задворках, а на видном месте. Словом, открыть соответствующую систематическую и настойчивую кампанию печати за колхозное движение, как главный и всерешающий теперь фактор сельхозстроительства.
Ну, пока все. Жму руку.
И. Сталин.
Письма И.В. Сталина В.М. Молотову. 1925–1936 гг. С. 211–213. РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 1. Д. 5388.
Источник: http://grachev62.narod.ru/stalin/t17/t17_218.htm

   * * *
Почти все упомянутые в письме были позже расстреляны или отправлены в ГУЛАГ, кроме, разумеется, верного раба Молотова и тряпки Калинина.
А кто же у нас этот ненавистный для Йоськи Гуталинщика Кондратьев ?

Сталинские чекисты поняли теорию Кондратьева глубже, чем он сам

Collapse )

сова

Глубоко ошибочное мнение Солженицына о Ленине

https://ukhudshanskiy.livejournal.com/11664534.html
Солженицын о Ленине:

И что ж — могут ли народы от своих отщепенцев отречься? И — есть ли в таком отречении смысл? Помнить ли народу или не помнить своих отщепенцев, — вспоминать ли то исчадье, которое от него произошло? На этот вопрос — сомнения быть не должно: п о м н и т ь. И помнить каждому народу, помнить их как своих, некуда деться.

Да и нет, пожалуй, более яркого примера отщепенца, чем Ленин. Тем не менее: нельзя не признать Ленина русским. Да, ему отвратительна и омерзительна была русская древность, вся русская история, тем более православие; из русской литературы он, кажется, усвоил себе только Чернышевского, Салтыкова-Щедрина да баловался либеральностью Тургенева и обличительностью Толстого. Не проявилось у него никакой привязанности даже и к Волге, на которой прошла его молодость (а с мужиками своего имения судился за потраву), напротив, — он безжалостно отдал всю её ужасающему голоду 1921 года. Всё — так. Но это мы, русские, создали ту среду, в которой Ленин вырос, вырос с ненавистью. Это в нас ослабла та православная вера, в которой он мог бы вырасти, а не уничтожать её. Уж он ли не отщепенец? Тем не менее он русский, и мы, русские, ответственны за него. — Если же говорить об этническом происхождении Ленина, то не изменит дела, что он был метис, самых разных кровей: дед его по отцу, Николай Васильевич, был крови калмыцкой и чувашской, бабка — Анна Алексеевна Смирнова, калмычка; другой дед — Израиль (в крещении Александр) Давидович Бланк, еврей, другая бабка — Анна Иоганновна (Ивановна) Гросшопф, дочь немца и шведки Анны Беаты Эстедт. Но всё это не даёт права отвергать его от России. Мы должны принять его как порождение не только вполне российское, — ибо все народности, давшие ему жизнь, вплелись в историю Российской империи, — но и как порождение русское, той страны, которую выстроили мы, русские, и её общественной атмосферы, хотя по духу своему, не только отчуждённому от России, но временами и резко анти-русскому, он действительно для нас — порождение чуждое. И всё же отречься от него — мы никак не можем.


Нельзя совершать насилие над народом, заставляя кого-то считать своим или чужим. Человек сам выбирает свою самоидентификацию. Все нерусские, принадлежащие в силу крови к иной нации или смеси наций, имеют точно такое же право на самоидентификацию, как и русские. Ссылки на среду в стиле - мы его кормили и воспитывали, а он вон каким оказался, поэтому мы должны каяться за то, что не перевоспитали, не сделали истинно православным, не придали ему должной русскости - это лицемерное нарушение права народа считать своими тех, кто реально был своим, а не тащить насильно в свои ряды. Тем более, от таких сентенций пованивает комплексом вины. Ленин сам виноват в своих преступлениях, сам полез в Россию из Швейцарии, кстати, весьма милой страны, свободной от массового экстремизма. Мы же не говорим, что швейцарцы не перевоспитали Ленина в честного труженика и порядочного протестанта по вере. С таким же успехом можно каяться, что мы не углядели за Чикатилло, не сделали из него порядочного строителя коммунистического или буржуазного общества.

Сама идея искусственно зачислять в русские или вычеркивать из русских воняет идеей борьбы за процессы, которые не надо ускорять или замедлять. Это только помогает лжи и разрушает общество ложью. Живет, например, Ленин, идентифицирует себя как еврейский марксист, это видно по его друзьям и всей его жизни. Давление сделало бы его только ещё более лживым. А кто-то из татар или немцев может обрусеть в разной степени. Но это снова личный выбор человека, тем более, человек может не только врать, но и ошибаться, обрусеть больше или меньше, чем считает. Но главное, что возложение на общество тотальной ответственности за перевоспитание это не улучшение перевоспитуемого, а издевательство над обществом, манипуляция им. Да, тут как в школе, требование от коллектива учеников перевоспитать учителя открывает ненужные и опасные возможности для учителя давить на учеников. Даже обратное, когда от учителя требуют обязательно перевоспитать всех тоже открывает ученикам ненужные возможности манипулировать учителем. Ленин же не ученик в классе, а вполне независимый материально и психологически человек. Я не случайно часто повторял простую мысль - каждый человек может считать себя кем угодно, но это не основание и не право заставлять меня считать его таким, каким он хочет. Почему, если я сойду с ума и начну называть себя вождем пролетариата и гением всех времен и народов, окружающие не обязаны считать меня таким, как я себя самоидентифицирую, а еврея-марксиста обязаны считать русским? Пардон, я могу считать себя негром, но это мой выбор, а не обязанность окружающих считать меня негром или тащить по Солженицину в православие с воплем "был негром, а стал православным, то есть русским!"

Как только мы признаем национальную самоидентификацию личным делом, мы избавляемся от одной лжи, когда обрубаем возможность другим навязывать их представления о том, как мы должны их идентифицировать, мы избавляемся от ещё большей лжи. Ленин называл себя на публику русским и сыном крестьянина. Лужкова тоже в период перестройки нам навязывали как сына крестьянина и, конечно, русского. Всё это из области манипуляции. Совсем смешно было бы выставлять комбайнерам претензии - не перевоспитали во время уборки знатного комбайнера Горбачева, вырос паскудой, но комбайнеры не имеют права от него отречься и обязаны считать своим, это их вина, что Горбачев вырос неруссью и лучшим немцем года.

У нас Солженицына критикуют за то, что от большевистских преступлений, ЧК и ГУЛАГа уже не отвертеться, а порочные и опасные взгляды Солженицына не критикуют. Но к любым видным детелям литературы, публицистики, политики, науки и так далее нужно уметь относиться критически. Свободный человек должен чутко реагировать на претензии, нарушающие свободу личности и общества. Что касается евреев, то это тоже сугубо их личное дело, считать ли садиста Ленина своим. Судя по тому, что он по-прежнему в мавзолее, кое-кто именно так считает. Но повторюсь, это их личное дело, которое даже у евреев не влечет за собой никаких коллективных обязательств, мол, здесь воспитали правильно, а тут недовоспитали, не взяли на поруки, в синагогу не водили, в правоте Каутского или Мартова не убедили. Леонид Каннегисер сказал бы проще - не перевоспитывать надо было, а вовремя пристрелить убийцу миллионов людей.

"Пища Богов" или продуктовые спецпайки, а параллельно талоны для простых советских граждан

Оригинал взят у boristen70 в "Пища Богов" или советские продуктовые спецпайки

Талоны на питание для простого народа

     Не так давно, двигаясь троллейбусом с Лукьяновки в сторону Воздухофлотского моста, я от скуки затеял спор с одним пассажиром. Пенсионер-коммунист пытался меня уверить, что при Советском Союзе не существовало продуктовых спецпайков для партийной элиты. Но столкнувшись с жестким "непониманием" остальных пассажиров, старичок поспешил сойти на ближайшей остановке.
      Вспоминает Сергей Маркиянович Винокуров, участвовавший в расследовании исчезновения в 1970 году из спецдачи в Конча-Заспе сына секретаря ЦК Николая Борисенко:
    "Под утро 8 ноября, когда у меня уже заканчивалось дежурство по горпрокуратуре, поступил приказ прокурора Киева Линчевского: выехать в Кончу-Заспу, в распоряжение Макашева. Там, в дачном городке, мы безвыездно провели трое суток. Я лично удостоился чести осмотреть содержимое помойного ведра на кухне дачи Борисенко... Помню, перекладываю пустые банки из-под деликатесов, а Макашев, глядя на это, говорит: "Как же клевещут недруги на советский строй! Врут, будто у нас нет в продаже икры, крабов, тресковой печени... Все есть, вот, посмотрите, люди же купили...". Стоящий рядом управляющий ЦК КПУ бросил злобный взгляд на следователя, но сдержался и промолчал.
"Пища богов"
Collapse )


1

Письма счастья советской элиты. Письмо третье.

Главный азербайджанец Советского Азербайджана и просто убийца и сволочь Мир Джафар Аббасович Багиров (несмотря на то, что предал Берия, был расстрелян как его сообщник в 1956 году) пишет Мучителю Сталину:

№ 253

М. Д. Багиров — И. В. Сталину
9 января
1941 г.
9-1-
1941 г.
ЦК ВКП(б) - товарищу Сталину

В связи с большим промышленным, жилищным и культурно-бытовым строительством в гор. Баку, особенно за последние годы, обнаружились большие неудобства при применении установленного порядка выселения из домов, пришедших в аварийное состояние и освобождаемых для нового строительства.
Многие жильцы, прикрываясь существующими правилами переселения, которое можно производить только по решению судебных органов с обязательным представлением равноценной площади, зачастую злоупотребляют этим и практически тормозят новое строительство.
Обязательное представление выселяемым жилплощади в тяжелых жилищных условиях гор. Баку ставит местные органы в затруднительное положение.
О населении и жилплощади города Баку можно привести следующие данные: к концу 1940 года население города составило 853 тыс. человек против 240 тыс. человек в 1924 году. Таким образом, за последние 15 лет оно увеличилось более, чем в 3,5 раза.

За этот же период жилищная площадь выросла только на 37 процентов, а средняя обеспеченность на одного человека составляет 3,8 кв[адратных] метра против 6,8 кв[адратных] м[етров] в 1924 году. Наряду с этим, в центре города насчитывается более 1000 домов, пришедших в аварийное состояние, в которых опасно дальнейшее проживание. Все это создало чрезвычайно тяжелые условия, которые в свою очередь при существующих порядках освобождения домов являются серьезным тормозом для нового строительства, так как отводимые площадки не осваиваются из-за невозможности переселить жильцов. Такое положение приводит к тому, что строительство приходится осуществлять не в соответствии с генпланом, а на необжитых участках, расположенных вдали от канализации, водопровода, трамвая, электроосвещения, телефонной сети и др. В то же время эти сооружения в центре города остаются незагруженными, а новое строительство всего комплекса инженерных сооружений удорожает строительство.
Ввиду всего этого просим ЦК партии распространить на город Баку постановление ЦИК и СНК Союза ССР от 21 июля 1936 года "О порядке выселения в городах Москве, Ленинграде и Киеве из жилых домов, предназначенных к слому и капитальной перестройке!, что даст возможность успешнее вести новое строительство и облегчит жилищные затруднения.

Секретарь ЦК КП(б) Азербайджана М. Д. Багиров.

РГАСПИ. Ф. 17
On. 163. Д.
1292. Л. 107-108. Машинописный текст.

Подпись - автограф.

Примечания:
1. Упомянутое постановление предусматривало, что лица, проживающие в домах, предназначенных к слому и капитальной перестройке, а также в связи с отводом земельных участков для строительства и других государственных потребностей, подлежат обязательному выселению по распоряжению городских советов, причем без обязательного предоставления новой жилплощади. В случае, если новое жилье не предоставлялось, выплачивалось денежное пособие - в Москве 2,5 тыс. руб., в Ленинграде и Киеве 2 тыс. рублей на человека (СЗ. 1936. № 40. Ст. 343).
2. 15 января 1941 г. ПБ утвердило предложение ЦК КП(б) Азербайджана, распространив на Баку постановление ЦИК и СНК СССР от 21 июля 1936 г. (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Д. 1292. Л
. 108). На первой странице письма, поверх текста автографы: "За. И. Сталин", "В. Молотов", "А. Жданов", "А. Микоян", "К. Ворошилов", "Л. Каганович", "М. Калинин".

3. На бланке: "Центральный Комитет Коммунистической партии (большевиков) Азербайджана".



Вот она забота о народе! Учитесь дерьмократы! Население города растёт, аварийный фонд ширится, а коммунисты хлопочут о том, как бы им генплан соблюсти и побольше людей вышвырнуть на улицу. Любопытно, почему это людишки упирались и не перебирались из своих ветхих лачужек в новые комфортабельные советские жилища? Может быть, потому что им нового жилья вовсе и не полагалось? Именно так. Сам Багиров так и пишет, что строительство жилищного фонда запаздывало по сравнению с увеличением населения. Так, куда же собирались выселять "вольно-дышащих" советских граждан? Да никуда! На хуй пошли и всё.
И компенсацию не забудьте, да-да. 2 000 рубликов, как-никак. 100 килограмм мяса можете на них купить. Отпразднуете. 
А дома зачем сносить? Как зачем, как зачем? А партийная номенклатура где, как не в центре должна жить? То-то.


Письмо взято из книги "Советское руководство. Переписка. 1928-1941 гг.", о которой я уже упоминал.

Апокрифические высказывания Л.И. Брежнева, о коммунистической тряхомудии и подыхании Гуталина



"...Я лично удостоверился, что, когда Брежнев говорил о важности идеологической работы, он лицемерил. Во время одного из сидений в Завидово Леонид Ильич начал рассказывать о том, как еще в Днепропетровске [в конце 30-х] ему предложили должность секретаря обкома по идеологии.
"Я, — сказал Брежнев, — еле-еле отбрыкался, ненавижу эту тряхомудию
, не люблю заниматься бесконечной болтовней…"

Человек, которому хотелось, чтобы последний царь был умён, а Ленин умер от сифилиса-2. Религиозные и политические мнения Леонида Ильича Брежнева https://wyradhe.livejournal.com/224202.html


Оригинал взят у oboguev в апокрифические высказывания Л.И. Брежнева

http://www.wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=babl;action=display;num=1062657418
http://www.wirade.ru/Archive/701_Launitas_Brezhnev.htm

Я Леню ценю еще и из-за того, что он ухитрился чуть отклонить ход истории. Ведь по раскладу ничего похожего быть не должно было. Должна была быть Румыния – Сталин – потом что-то типа Маленкова, как бы это что-то не называлось (Хрущева поперли именно за то, что он сильно выходил за пределы этого типа), а потом – крах по типу Румынии 1989 или Албании начала 90-х. Распадающийся «1984-й». В итоге ПО БОЛЬШОМУ СЧЕТУ ровно так все и случилось – но в промежутке Леня добился небольшого изгиба дороги – и в этом изгибе разместилось 15 лет самой мирной, сытой и немучительной жизни, которой жила Россия за всю свою историю. Она была не очень сытная, не очень немучительная – но с большим отрывом САМАЯ сытная и немучительная.

. . .

... в 1970-х его спьяну обматерил по телефону офицер его собственной охраны, непросекший, КТО ему звонит... Леня перезвонил другому деятелю, сказал ему номер телефона и прибавил: «Тут меня по этому номеру сейчас на... послали; так ты выяснили – первое, кто, и второе, за что?» Вот это ЗА ЧТО меня сразило.

. . .

И вот эти люди в собственной стране жили, как Штирлицы, продолжая при этом твердо считать ее собственной страной и только более или менее злобно дивясь, откуда ж столько мрази берется. Очень характерный пример этого подхода к делу - отец Риммы Казаковой. Сама Римма в 1953 была идейная комсомолочка, матушка ее – идейная коммунистка, а батюшка, нежно их любивший и нежно ими любимый – беспартейный армейский офицер. И вот март 1953 года. Тов. Сталин дает дуба. Дочь и мама в трауре. Папа-офицер приносит море водки, запирается и начинает ее вмертвую пить. Они не сомневаются, что он тоже скорбит, просто они – по-интеллигентному, как образованные интеллектуалки, а он по-простому, как он есть простой мужик, хоть и хороший человек. Ну вот в один прекрасный момент (тов. Сталин уже помер официально) он высовывается в дымину пьяный их этой комнаты, смотрит на скорбно-заплаканных жену и дочь, и с тихим восторгом говорит : «Ну что, суки ? Сдохла ваша главная сука?!»

Казакова пишет, что мать ее возмущалась не столько смыслом и формой, сколько тем, как же он ей ничего не говорил и столько лет скрывал, что он обо всем этом думает ! На что он устало говорил: «Сказал бы я тебе, ты б меня посадила».
В браке они были лет 20...

Вот это и есть этот тип. Его было очень-очень мало. Я его себе так хорошо представляю, потому что знал одного такого человека, около 1903 г.р., из города Брацлава на Украине. НИЧЕГО из него нельзя было выжать о политике, только об отдельных людях. Тоже все понимал, и не то чтобы боялся – а просто как-то так привык, что окружающее пространство сошло с ума, что и не считал нужным что-то ГОВОРИТЬ. Штирлиц.

. . .

в 49 он прикрыл дело о человеке, рассказывавшем антисоветский анекдот в очереди – сделал каменную морду и сказал : «Так настоящая антисоветская агитация – это создание очередей, а не анекдот!» Все он понимал, гимназист... В 50-х он в Казахстане прикрыл начавшийся расстрел бунта пьяной молодежи, лично набив морду начальнику стрелявших. К 1970-м относится его высказывание по части коммунизма – брату отвечал на вопрос : «Ну, может, что-то в коммунизме есть, ты как думаешь?» (Брат был хороший человек, но дурак). Леня ответил : «Ты чего, какой там на... коммунизм ? Царя убили, церкви повзрывали, надо ж было народу за какую-нибудь идею ухватиться...» Сам он ни за какие идеи не хватался. О сталинской верхушке отзывался очень коротко - сволочи и трусы, много народу на мыло перевели... О самом товарище Сталине и вовсе ничего не говорил – ну его на фиг от греха, а что думал, того на Политбюро не рассказывал. Но в 1969 с большим трудом предотвратил реабилитацию покойного. А как-то рот открыть осмелился только в 1981, БЕЗ УПОМИНАНИЯ ИМЕНИ СТАЛИНА побранив его стиль управления в метафорической форме – есть такой музыкальный пассаж в какой-то из его магнитофонных диктовок, где ведется совершенно габсбургианская по форме речь о стилях работы с кадрами, а расшифровка однозначная: Сталин был сука, людей не щадил, а я хороший, я над ними изгаляться считаю преступлением...


Зэка- поэты


АГАТОВ Владимир Гариевич (Вэлвл Исидорович Гуревич) (1901-1966) – поэт-песенник.
Темная ночь, только пули свистят по степи.
Только ветер гудит в проводах, тускло звезды мерцают.
В темную ночь ты любимая знаю не спишь
И у детской кроватки тайком ты слезу утираешь.

(песня из кинофильма «Два бойца! 1943 г.)
Агатов написал много стихов к песням, но настоящая слава пришла к нему в годы войны, после выхода на экраны кинофильма «Два бойца». Он написал тексты двух песен на музыку Никиты Богословского - «Темная ночь» и «Шаланды»[1] . Их исполнил Марк Бернес, а вслед за ним стала напевать вся страна. Эти песни популярны до сих пор. Однако имя поэта забыто.

Collapse )