November 6th, 2015

КАК НОСОВСКОФОМЕНКИ ХРОНОЛОГИЮ НЬЮТОНА НАЙТИ НЕ СМОГЛИ

«И в Англии, и в Америке в публичных и университетских библиотеках есть десятки, если не сотни экземпляров издания 1728 г и других переизданий XVIII века (а современные, включая издание 1988 г, можно просто заказать по МБА хоть в индейскую резервацию, и читать её в тёплом вигваме).»
Как вам хорошо известно, очень многие пытались составлять свою собственную версию истории во все времена, сэр Исаак Ньютон не составил исключения. В 1728 году вышла его "Исправленная хронология", некоторые считают её неполностью составленной автором, а доисправленной издателями, но здесь описывается её "явление" широкой общественности в наше время.
Поскольку в данной избушке-ликбезе совершенная "демократия" - представляются самые удивительнейшие альтернативные версии нашей несчастной земной истории от потопа до ядерных бомбардировок, то вначале приводится цитата из предисловия Г.В.Носовского к русскому изданию книги Исаака Ньютона «ИСПРАВЛЕННАЯ ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНИХ ЦАРСТВ» красным шрифтом сразу выделена чистейшая ложь новохренолога, Источник  http://www.chronologia.org/rare/newton.html
«Впервые на русском языке вышла книга Исаака Ньютона "Исправленная хронология древних царств".
Издательство РИМИС, 2007 г.
                            Г.В.Носовский
Предисловие к русскому изданию книги Исаака Ньютона
«ИСПРАВЛЕННАЯ ХРОНОЛОГИЯ ДРЕВНИХ ЦАРСТВ»
Collapse )

"является единственным в настоящее время доступным изданием труда Ньютона не только на русском, НО И НА АНГЛИЙСКОМ языке"
Клиническая ложь для слепоглухих последователей: И так слопают. "А через Амазон не пробовали? И как назло, за два месяца до этого выпустили ещё одно издание. - The Chronology of Ancient Kingdoms Amended Paperback – November 3, 2006
by Isaac Newton (Author) . Collapse )

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 1 часть

ИСААК НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ     С.Я. ЛУРЬЕ
Исаак Ньютон 1643/1727. Сборник статей к трехсотлетию со дня рождения. под. ред. академика С. И. Вавилова. Изд. АН СССР, М.-Л., 1943.
Лурье Соломон Яковлевич (1891 — 1964) - советский филолог и историк античности.
(исследование С. Лурье о хронологии Ньютона очень обширное, поэтому пришлось его разделить на несколько частей.)

"Наиболее важное из них —   часто цитируемая Ньютоном хроника Евсевия, давшего на основании Манефона и греческих историков связную хронологию библейской, древневосточной и греческой истории. Его целью было привести в гармонию библейскую и «языческую» хронологии; но, к нашему счастью, он в принципе только механически соединял ту и другую хронологии, где это только возможно было, не противореча прямо библейским свидетельствам."
Предпосылки науки о древней истории в XVII и XVIII вв.

Все серьёзные курсы истории древности обычно содержат историографический обзор; прежде чем излагать основы науки, читателю сообщают, кто эту науку создал. Как правило, эти обзоры начинаются с Августа Вольфа, Шамполиона, Бека и Нибура, т. е. с самого конца XVIII и начала XIX вв. У читателя получается впечатление, что до этого времени историей древности никто не занимался. Другое дело — классическая филология; здесь уже во всяком случае с конца XVI в. идёт оживлённая работа, заложившая фундамент нынешней науки. Всякому филологу известны имена Скалигера, Анри Этьенна (Stephanus), Меурсиуса, иезуита Петавиуса, Фабрициуса и др. Большой словарь греческого языка, так называемый Thesaurus linguae graecae, составленный Анри Этьенном и вышедший первым изданием ещё в XVII в., до сих пор не имеет соперников и является необходимым пособием для каждого серьёзного филолога; ещё до сих пор подчас приходится обращаться к Bibliotheca Graeca Фабрициуса, этой 14-томной энциклопедии греческой литературы.

Collapse )

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 2 часть

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 1 часть


ИСААК НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ     С.Я. ЛУРЬЕ
Исаак Ньютон 1643/1727. Сборник статей к трехсотлетию со дня рождения. под. ред. академика С. И. Вавилова. Изд. АН СССР, М.-Л., 1943.
«издатель Ньютона, архиепископ Горслей, прав, когда, по другому поводу, замечает: «Сэр Исаак Ньютон отдаёт всегда предпочтение той версии, которая наиболее выгодна для теории, за которую он борется».


Предпосылки науки о древней истории в XVII и XVIII вв. - продолжение

Как мы убедились, для рассказа Гекатея характерны две черты: чрезвычайно далеко идущий рационализм и преклонение перед Египтом и его культурой. Всё египетское истинно, безупречно и достойно подражания. То уважение, с которым ионийские историки VI–V вв. относились к древней культуре Египта, здесь выродилось в слепое восхищение всем египетским вообще, в настоящую египтоманию, «панегиптизм».Collapse )
Таковы были предпосылки науки о древней истории в XVII и XVIII вв.

часть II.    (О многочисленных и устаревших исторических трудах XVII-XVIII в.в.)

XVII и XVIII века характеризуются появлением целого ряда трудов па древней мифологии, хронологии и истории. Мы уже говорили выше о тех причинах, которые делают эти труды устаревшими и ненужными для научной работы в наше время. Но если из этих работ можно почерпнуть лишь очень немного для изучения древности, то они очень важны как подготовительная стадия для того переворота, который был произведен в науке в начале XIX в.

Collapse )

часть III.  Ньютон, как и Уистон, был теснейшим образом связан с учёными этого протестантского направления; он был одним из их среды 34. В детстве Ньютон воспитывался в религиозной атмосфере; когда он вырос, он решил посвятить себя священнической деятельности 35. И впоследствии, когда он писал свои «Principia» и «Оптику», он вовсе не имел в виду доказать, что в мире господствует механическая закономерность: наоборот, он хотел раскрыть природу бога и показать, как мудро устроил бог мир, сделав излишним свое непрерывное вмешательство в ход вещей 36. Ньютон не только не думал отрицать возможность чудес и пророчеств, но считал, что на первой стадии мировой истории бог постоянно должен был прибегать к чудесам и приостанавливать действие законов природы, чтобы демонстрировать людям свое всемогущество, тогда как в наше время это излишне. Итак, «Principia» и «Оптику» Ньютон посвятил изучению законов, на основании которых бог управлял уже готовым миром. Хронологический же его труд должен был показать, как создавалось человеческое общество в ту эпоху, когда бог ещё приходил в тесное соприкосновение с людьми, открываясь им в чудесах и пророчествах: отдельных людей он одарял чудесной силой, при помощи которой эти люди могли изменять движение светил и приостанавливать действие естественных законов. Эта сила была отнята у людей, после того как откровение было дано людям полностью через смерть и воскресение помазанника божия 37.
Collapse )

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 3 часть

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 1 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 2 часть
ИСААК НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ     С.Я. ЛУРЬЕ
Исаак Ньютон 1643/1727. Сборник статей к трехсотлетию со дня рождения. под. ред. академика С. И. Вавилова. Изд. АН СССР, М.-Л., 1943.
«задача Ньютона — доказать непререкаемость авторитета Библии и что в известном отношении, в плоскости спора между католиками и протестантами, эта тенденция была боевой и прогрессивной. Первоначальный монотеизм человечества представляется Ньютону несомненным… Доказательства этого положения Ньютон не приводит, но это не значит, что он его не имел: целый ряд таких доказательств он мог почерпать и из Библии и из греческой литературы»

ЧАСТЬ  III  - продолжение
На основании всех этих соображений Ньютон приходит к выводу, что Иисус — один из пророков божьих, пророк, наиболее любимый богом и обладающий наибольшей духовной силой и наибольшим пророческим даром. В той же неопубликованной рукописи Ньютон писал: «Иисус Христос — это пророк; единственный из пророков, которому бог открылся сразу и который поэтому и называется Словом Бога… Поэтому он в смысле, употребляемом в писании 58, называл себя богом, не совершая этим богохульства; тем более он имел право называть себя сыном божиим» 59.
Collapse )Поэтому, издатель Ньютона, архиепископ Горслей, прав, когда, по другому поводу, замечает: «Сэр Исаак Ньютон отдаёт всегда предпочтение той версии, которая наиболее выгодна для теории, за которую он борется».

часть IV.  После того как мы в первых двух главах в основном познакомились с достижениями предшественников Ньютона в изучении истории древности как античных, так и современных ему, мы сможем установить, что было сделано самим Ньютоном в исследованной им области.

Collapse )

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 4 часть

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 1 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 2 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 3 часть
ИСААК НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ     С.Я. ЛУРЬЕ
Исаак Ньютон 1643/1727. Сборник статей к трехсотлетию со дня рождения. под. ред. академика С. И. Вавилова. Изд. АН СССР, М.-Л., 1943.
«Чтобы сделать свою тезу ещё убедительнее, Ньютон подчеркивает, что он не первый пришёл к такому выводу: уже до него, говорит он (стр. 55, 1, 20), на этой точке зрения стояли Флавий Иосиф и «величайший из (современных Ньютону) хронологистов» сэр Джон Маршэм. Мы говорили уже, что до Маршэма на эту же точку зрения стали уже Конрингий и Торнелий»

часть IV.  Продолжение - что было сделано самим Ньютоном в исследованной им области.

Иногда выводы Ньютона курьёзны и поражают своей наивностью. По его мнению, к мысли изображать богов в виде животных египтяне пришли под влиянием символического иероглифического письма. Даже собственные имена они изображали не буквами, а символами; например, Аммона — с рогами барана, так как он покорил Ливию, изобилующую баранами; когда хотят изобразить бога моря Нептуна с его экипажем пятидесятивесельного судна (пентеконтеры), рисуют великана Эгеона с 50 головами и т. д. (стр. 166–167, II, 23).

К теории euretai, «изобретателей», Ньютон, разумеется, присоединяется полностью. Культуре хлеба научил греков Тлептолем, с ремёслами их познакомил Гефест, ручную мельницу выдумал Мил и т. д. Перечислив всех таких «изобретателей», Ньютон думает, что тем самым он написал полную историю культуры человечества. «Я довёл теперь хронологию греков до очень далекого момента — до первого применения букв… до первого применения плуга и первого сева зерна… до изобретения обработки меди… железа… до начала торговли и плотничьего дела» (стр. 125, I, 79). Всё это, оказывается, принесли в Грецию специалисты из числа бежавших из Египта гиксосов — даже уменье строить дома и жить в них (стр. 131, I, 86).

Как и у других его современников (выше, стр. 282), большую роль в системе Ньютона играет толкование собственных имен из малоизвестных языков; этот приём, как известно, до сих пор даёт возможность доморощенным лингвистам срывать дешёвые лавры.

Collapse )

НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 5 часть

Сергей Вавилов о Ньютоне
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 1 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 2 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 3 часть
НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ. С.Я. ЛУРЬЕ, 4 часть

ИСААК НЬЮТОН - ИСТОРИК ДРЕВНОСТИ     С.Я. ЛУРЬЕ
Исаак Ньютон 1643/1727. Сборник статей к трехсотлетию со дня рождения. под. ред. академика С. И. Вавилова. Изд. АН СССР, М.-Л., 1943.

продолжение:   Отнесение Мемнона и Протея, современников Троянской войны, ко времени после иудейского царя Асы, т. е. по счёту Ньютона к 909 г. до н.э., противоречило общепринятой дате падения Трои — 1184 г. до н.э. или около этого. Со времени появления персов на историческую сцену, т. е., по вычислениям Ньютона, примерно, с 535 года, по его мнению, хронология греков основана на хороших источниках и довольно точна. По обычной датировке от Троянской войны до этого года 640 лет, по ньютоновской, по его мнению правильной, — 374 года. Как же быть со всеми прочими датами? Чтобы не нарушить хронологической последовательности и синхронизмов, необходимо для всего времени от Троянской войны до появления персов конформно преобразовать всю историю во времени, уменьшив масштаб, т. е. сократив все временные-промежутки в отношении 4:7.
Но правомерность такого радикального приёма должна быть доказана. Для этой цели Ньютон стремится прежде всего показать, что все даты греческой истории до 535 года носят не точный, а приблизительный характер.Collapse )

АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ИСТОРИИ ГОСУДАРСТВ БУШКОВА И АКУНИНА

"Смотрите, что написано в эпиграфе американской книги 1810 года. Это цитата из Библии. Из раздела "Хибрус", 13 параграф. Вот оно собственное признание!
"And confessed that they were strangers and pilgrims on the Earth".

"И признались они, что были пришельцами и чужими на планете Земля
".   izofatov Sep. 25th, 2015

В эпиграфе высказывание известного изыскателя "рудников Древних Богов", многим, уверен, он встречался на полях альтернативных баталий. Всегда очень забавно читать такие категорические утверждения о собственной правоте, зато их все многочисленные соперники-альтернативщики "страшно" ошибаются. Исправителей официальной истории целый озаренческий легион образовался, и каждый изобретает свою собственную "наилюбимейшую" версию.
Помните А. Бушкова? - "Россия, которой не было", аж 5 книжек накатал, многие на него ссылались: "какое глубокое исследование провел, чистую правду нам о небытии монголов рассказал..." . А потом пересмотрел свои взгляды, изложенные им ранее, и выпустил новую  "Чингисхан. Неизвестная Азия". "Так что будем исходить из того, что Чингисхан был. Был именно что Чингисханом... А вот монголом он, безусловно, не был. Речь, конечно же, идет о тюрке."
Вы думаете он только нам историю подправил? Конечно, же нет - американцам тоже досталось, "кропотливо изучив" больше 250 книг и источников по гражданской войне 1861-1865 г.г., автор пришел к выводу, что такая история относится к числу тайных. «Всем известно», что на американском Юге обитали реакционные рабовладельцы, жестокие люди, чьи сердца пылали ненавистью к противникам рабства. И когда подлые южане злодейски подняли мятеж против правительства и создали свое южное государство, благородные северяне начали войну за уничтожение рабства. Рабовладение на Юге существовало и, конечно же, было злом. Но подлинные мотивы и побуждения северян не имели ничего общего с прогрессом. Они были грязными и шкурными..." http://www.e-reading.by/book.php?book=68552

Collapse )

Свою "Историю Государства" решил нам также подарить и  Чхартишвили-Акунин
Фотография: архив «Афиши»

Collapse )

О КАРЛЕ ВЕЛИКОМ - САМОЗВАНЦЕ, ТАМПЛИЕРАХ И БЕДНЫХ МАСОНАХ

Кошмарное название, согласны? А что делать, если на земных просторах каких только занятных альтернативных выдумок не появляется. Как сами увидите, печатается эта докторша аж философских наук и в Канаде, и сайт очень хорошо оформлен.
И эти жуткие фразочки типа: "Подлецы до сих пор сохраняют генетический код безродных насильников, убийц, работорговцев и лжецов. Крестоносцы / Тамлиеры (Храма Соломона / Сета / Сата / Сатаны) разрушили Константинополь в 1204..." очень напоминают Сандру Римскую sandra_rimskaya с её такими классными ядреными бонбашками: "Вот так и погибла Тартатия: Российская Федерация Чарторыйских-Конде, Белых Генералов, от рук славян: евреев-пруссиян, красноармейцев величавых, в 1853-1921 гг. Чего уж теперь делать большие и выразительные глаза всей красной (прусской) гвардией Эльстона-Сумарокова?»  http://sandra-rimskaya.livejournal.com/758239.html
"Ядерный" "Удар по планете был нанесен в 1853-1871 гг. Нападала Красная армия Эльстона-Сумарокова: Красный Орден, Красный Дракон, Красная Звезда, Красное Дело. Защиту планеты несла Армия Карусов"
Collapse )

Что же антиресно, они курят?

ГЛАЗ ГОРА ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ –

СТАТЬЯ ИРИНЫ ЦЕЗАРЬ В ЖУРНАЛЕ “I KNOW”

IRENE CAESAR, PH.D. / ИРИНА ЦЕЗАРЬ, ДОКТОР ФИЛОСОФ. НАУК

ГЛАЗ ГОРА ПРИНАДЛЕЖИТ НАМ

(THE EYE OF HORUS BELONGS TO US)

English translation is beneath the article in Russian

16 августа 2015 года

http://www.iknowmagazine-russia.ca/2015/08/16/глаз-гора-принадлежит-нам/


Масоны тайно используют национальный символ России — двуглавого орла — как свой символ. Они — подлые потомки изгоев, которых мы изгоняли за бандитизм и педофилию в тундру “Европы” по мере оттаивания ледника. Их верхушка — в родстве с самозванцем Карлом “Великим”, который самопровозгласил себя лже-императором лже-Священной лже-Римской лже-Империи (по словам Вольтера) в 800 году н.э., в то время как в подлинной Римской империи правила подлинная Римская Императрица Ирина.

Collapse )

АНГЕЛЫ КАРУСЫ - ВОИНЫ АРМИИ ВСЕЛЕННОЙ

«- Была на Небе война и там погибли Звёзды. И тогда наши Предки: «Небесные Люди», пришли сюда и спустились с Неба.
- Когда это было?
- В самом начале средних веков»  http://planeta.moy.su/forum/101-1539-2

В предыдущем посте мы с вами вспомнили про замечательные высказывания Сандры Римской sandra_rimskaya, также она подписывается как Сандра Кондрус, или Александра Римская, это совершенно не важно - главное, у неё такой отлично проработанный и, как уверяют многие, "ЛОГИЧНЫЙ" альтернативный сайт, действующий более трех лет. Так, что чудесатого там достаточно. Познакомимся со сжатым описанием скрытого от нас конспирологичного знания о "Ангелах Чарли", тьфу - "АРМИИ КАРУСОВ". Краткое,  описание сайта: «Армия Карусов», посвящен восстановлению Истории захваченной России-Петербурга и Москвы. Данный сайт отличается от аналогичных сайтов по Истории тем, что рассматривает только реальную Историю захваченной России-Петербурга и Москвы, Историю Белой Русской Армии Империи Конде, Белых Генералов Ангелов Карусов (Русь), Белых Офицеров. (таки, заметили? - РЕАЛЬНАЯ ХИСТОРИЯ, все остальные - лгут-с).

Ангелы Карусы – воины Армии Вселенной

До средних веков погиб Мир и погибло всё. До средних веков погибла цивилизация, намного превышающая уровень научно-технического развития современной цивилизации. А в средних веках было только одно мега-государство, которое называли: «Русская Армия Империя», «Божественная Солдатская Республика Ангелов Карусов».

«Русской» была только Армия. А всё, кто был в Русской Армии Империи, Божественной Солдатской Республике, себя называли: «Армейскими» — Soldat or Officer in line.Bella Russia Arm Air Carus Cesarcarus-Zakon Czartorys, фальсификация истории, Россия, летопись, я - Рус!, АрмейскиеАнгелы Карусы - охрана Вселенной

Collapse )